| |
|
Los
hombres
montan en cólera
porque consideran
este cuerpo de un
metro setenta como
suyo. Y sin embargo,
los sutras hablan de
él como "una
gran bolsa de piel
hedionda". |
| |
|
Cuando furiosamente
alguien me
dice:"¿Por
quién me
toma?" o
"¿Sabe usted
quién soy
yo?", yo
pienso: "Una
gran bolsa de piel
hedionda." |
| |
|
A causa de sus
opiniones los seres
humanos se
desgarran, los
políticos se
desgarran, marido y
mujer se desgarran.
El mundo entero esta
lleno de
desgarramientos. ¿Y
por qué? Solamente
a causa de la
vanidad del ego.
¡Hasta los religiosos se
desgarran! ¿Hay una
vida después de la
muerte? ¿El alma es
eterna o no? Pero
todo eso no es más
que un chiste
insignificante, no
son más que
historias de nuestro
propio ego. Si
cesamos de ocuparnos
de este ego, ya no
existe para el alma
una idiotez tal como
la eternidad o la no
eternidad. |

|
| |
|
El éxito de los
profesionales de la
mentira se debe a
este mundo
degenerado. Pero si
observamos la
impermanencia, ya no
hay más mentiras,
aparece la
religión. |
| |
|
En un espejo podemos
mirar nuestra
imagen, pero ¿cómo
ver el espíritu que
ni siquiera un
espejo puede
reflejar? Zazen lo
hace posible. Nada
revela más nuestro
ego que zazen.
Cuánto más puro se
vuelve zazen, cuanto
más transparente se
hace, más podemos
ver las ilusiones de
nuestro ego. |
| |
|
Nuestra corrupción
es estar cortados
del universo, y la
ilusión es
confundir este ego
con aquel que,
originariamente, no
está separado del
sistema cósmico.
Este ego verdadero
tiene las mismas
raíces que el cielo
y la tierra, el
mismo cuerpo y el
mismo espíritu que
todos los seres
sensibles. |
| |
|
Esta religión
auténtica, sin
revés ni derecho,
transparente desde
el cielo hasta la
tierra, es el
secreto del Zen.
Todas las cosas
deben volverse
completamente transparentes, usted
y yo, el pasado, el
presente y el
futuro. |
| |
|
En términos de
realidad esto
significa que
nuestra vida hoy,
nuestra actitud
ahora, vivifica el
pasado. Si nuestra
actitud es falsa,
entonces, todos los
que nos alimentaron y
nos educaron, todos
aquellos que
conocimos, solamente
actuaron para
producir esta
falsedad. Si nuestra
actitud es exacta,
hayan hecho lo que
hayan hecho,
solamente actuaron
para producir esta
exactitud. Los
límites del sí
mismo estan
verdaderamente más
allá de toda
imaginación, llenan
los cielos, la
tierra, el universo
entero. |
| |
|
En
términos de fe, ya
no hay espacio ni
tiempo. Es solamente
en ese momento que
podemos utilizar
este cuerpo
ordinario de ser
humano para hacer
zazen con Shakyamuni, con los
budas del universo
entero en las diez
direcciones, para
hacer zazen con las
montañas, los ríos
y los árboles. Por
esta razón yo
practico zazen. Al
sentarse así, el
sí mismo se vuelve
transparente y puede
verse sin límite
alguno, en armonia
con el cielo y con
la tierra, es una
visión total del
universo entero. Es
la vía de la
silenciosa postura
sentada y el
principio del zazen. |
|