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casa
del este,
una
mujer
que
se hizo rica
hace
tres
o
cuatro años
antes,
más pobre
que
yo
hoy
se ríe de mí,
sin
dinero
se
ríe de mi que
estoy
atrás
me
río de ella que
está
adelante
nos
reímos juntos,
imposible
parar
por
el este
por
el oeste, es así
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Han
Shan
El
Sabio de la montaña
fria
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Como
Ryokan,
Han Shan se inscribe
dentro de la
tradición de
los "santos
locos" de
Extremo Oriente. Es
importante aclarar
que tanto Han Shan
como Ryokan han sido
considerados
"santos"
por el pueblo. En
efecto, en los
países en donde se
practica el Budismo
no existe una
autoridad suprema
-como sucede con la
iglesia católica-
que lleve a cabo el
proceso de
canonización. Es el
pueblo quien elige
espontáneamente a
un santo según su
conducta. |

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Han
Shan y su compañero
Shidé fueron dos
poetas formados por
el zen. Ambos
habrían vivido en
el siglo VII o bien
entre mediados del
siglo VII y la
segunda mitad del
siglo IX, bajo la
dinastía de los
Tang. |
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nuevas
semillas sin madurar
viejas
semillas agotadas
me
decido a pedir
prestado
de
pie frente a la
puerta, dudo
el
marido sale, me
manda a ver a su
mujer
la
mujer sale, me dice
que vea al marido
avaros,
incapaces de ayudar
a los que no tienen,
mucho
dinero, fardo que
vuelve imbécil
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Han
Shan y su amigo
Shidé se
convirtieron en uno
de los temas
favoritos de los
pintores de la
tradición
ch'an (zen): Han
Shan con un rollo de
sutras, Shidé con
una escoba, salvajes
y risueños. |
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Lo
poco que sabemos de
Han Shan proviene de
sus poemas escritos
sobre los árboles,
las rocas, los muros
y por el prefacio no
fechado -inhabitual
en las costumbres
chinas- escrito por
quien recopilara sus
poemas, un alto
mandarín del
imperio. |
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antes, pobre al
extremo
contando la riqueza
de los otros
hoy lo pensé bien:
me monto mi propio
negocio
cavar, encontrar un
tesoro
cristal puro, una
perla
al extranjero de
ojos verdes
que me proponga
comprarla en secreto
le diré
esta perla, sin
precio
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También se
lo conoce con el
nombre de El Sabio
de la montaña fria.
Los temas
recurrentes en sus
poemas son: la
ausencia de
conformismo en todos
los campos
(incluída la
poesía), la escasa
atracción por el
tema de la muerte,
el amor por la vida
libre, sin
obligaciones
sociales, el placer
por la lectura, el
gusto por el vino,
la idea según la
cual la vida humana
es un barco sin
amarras, la total
despreocupación por
la reputación, la
alegría de vivir en
el fondo de la
montaña silenciosa.
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feliz
el cuerpo de otros
tiempos
sin
comer ni orinar
por
desgracia
vinieron
a
hacer agujeros
nueve
orificios
día,
día, vestirse,
comer
año,
año, alquiler
impuestos
mil
rostros
disputándose
un centavo,
juntos,
aullando
hasta
olvidarse de sus
vidas
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