• Es un periodo privilegiado de práctica del zazen, bajo la dirección de Maestras y Maestros zen, discipulas y discipulos del Maestro Kosen, en un lugar espléndido, el Templo Shobogenji.
  Este campo se compone de 4 sesiones que incluyen un período de preparación y una sesshin .

La primera sesión del campo de verano será dirigida por la monja zen Kozen, Cristina Lorente

La monja Kozen Cristina Lorente es discípula del Maestro Kosen. Recibió la ordenación de bodhisattva en el año 2004 en el Templo Zen Shobogenji.
Vive y practica en Rosario, donde es responsable del Dojo Zen Rosario de la Kosen Sangha. 

La segunda sesión del campo de verano será dirigida por el maestro zen Soko, Pierre Leroux

Recibe la ordenación de Monje en 1991 en el templo de La Gendronnière de manos de su Maestro, el Maestro Kosen, discípulo y sucesor del Maestro Deshimaru.

A partir de 1993, cuando el Maestro Kosen crea su propia Sangha, se convierte en el responsable de la cocina del templo (tenzo). En 1999 cofunda el Dojo Zen de Barcelona Ryokan. En octubre de 2009 recibe la transmisión (Shiho) de manos del Maestro Kosen, en el Templo Yujo Nyusanji, Francia.

Desde 2015, enseña y practica en México, Chile, Argentina y Europa.

La tercera sesión del campo de verano será dirigida por la maestra zen Dosei, Ariadna Labbate

Recibio el shiho (ordenación de Maestra) en abril de 2015 en el Templo Zen Yujo Nyusanji en Francia de las manos del Maestro Kosen

• La práctica de zazen es la esencia del Zen.
• Sentado de cara al muro sobre un almodón redondo (zafu), las piernas en la posición de loto o medio loto, las rodillas apoyadas contra el suelo, la espalda derecha, la nuca bien estirada, la mano izquierda sobre la mano derecha, los cantos de las manos en contacto con el abdomen, en completa inmovilidad, la respiración es calma y profunda, concentrándose especialmente en la espiración.
• El espíritu consciente esta en reposo, sin oponerse ni apegarse a los pensamientos, los dejamos pasar, concentrándonos sobre la postura y la respiración.

• Tocar el espíritu, entrar en intimidad consigo mismo, concentrarse en zazen sobre el cuerpo y el espíritu en unidad.
• Esta enseñanza fue transmitida por el Maestro Deshimaru.
• Ni filosofía, ni ética, ni religión, el Zen nos permite acceder a el origen de toda filosofía, ética o religión. Emanación del despertar,
• El Zen transforma nuestra vida aquí y ahora.
• Sesshin quiere decir "tocar el espíritu", es un periodo en el que nos concentramos principalmente en la práctica de zazen.

¿Que es necesario llevar?

• Zafu (almohadón de meditación), si no se tiene, en el templo hay algunos disponibles.


• Kimono negro o ropa cómoda y holgada (oscura de ser posible).


• Zabutón o frazada oscura o similar (para usar entre las rodillas y el suelo a modo de colchoneta, se necesitan cubrir unos 80x80 cm. de suelo).



• Linterna
  
  
• Llevar carpa
  
  
• Hay colchones.
  
  
• Hay un dormitorio común, que cuenta con 15 plazas para ser ocupadas, prioritariamente, por personas mayores o con alguna limitación.

POR PROTOCOLO COVID-19

• Sanitizante personal. Cantidad suficiente para toda su permanencia. Usar de manera frecuente, sobre todo antes y después de la manipulación de objetos.

• Botella de agua o vaso personal.

• Barbijos.

• Mantener en todo momento el distanciamiento social.

• Prever todas sus necesidades antes de subir al templo, todos los implementos de uso personal, para no originar compras personales o no verse en la necesidad de bajar al pueblo.

• Cuando se tiene síntomas o algún malestar, notificar de inmediato.

• En caso de tener síntomas asociados a la Covid se deberá bajar al puesto sanitario más cercano.