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¿Qué es lo que se vuelve Mushotoku en un trabajo que no lo es?


Pregunta
Todas estas preguntas tienen un aire retórico y me disculpo si es el caso, pero son por supuesto personales e íntimas. En una sociedad donde todo está en interdependencia y donde todo está tan torcido que hasta la intención de hacer el bien puede crear "veneno" kármico, ¿cómo saber qué trabajo se inscribe en la descendencia del bodhisattvas? ¿Cómo escoger? ¿Cómo del mismo modo verdaderamente renunciar al provecho? ¿Existen profesiones más propicias? ¿Hace falta ser artesano, profesor o trabajar más bien en lo social cuándo somos bodhisattvas o cuando deseamos comprometernos con ello más profundamente? ¿Privilegiar oficios simples? ¿Hace falta renunciar y hasta dónde? Y, pregunta en la pregunta, ¿qué puede volverse Mushotoku en un trabajo que no lo es? Gracias de antemano y larga vida al zen vivo y fresco de su sangha.
Repuesta
La respuesta de mi Maestro fue: - solamente continuar zazen, continuar zazen hasta el infinito, y hagas lo que hagas será positivo. Nada es fundamentalmente bueno o fundamentalmente malo. Mire el partido de fútbol Francia-España, por ejemplo. Desgraciadamente nos meten un gol en el minuto 25. Afortunadamente logramos bloquear un ataque para evitar el segundo, lamentablemente es falta y hay penal. Afortunadamente lo erran, desgraciadamente hay saque de esquina. Afortunadamente logramos salir y marcamos la igualdad, desafortunadamente nos niegan el gol aunque era válido. Afortunadamente comenzamos a tener la pelota y a jugar como guerreros, tienen más miedo, desgraciadamente tienen muchas ocasiones de gol pero no concretan por errores groseros, afortunadamente acabamos por empatar en el último segundo, desgraciadamente tendríamos que haber ganado pero terminamos 1 / 1. Afortunadamente es exactamente gracias al guión hecho de bien y mal que el equipo de Francia encontró lo que es tan precioso: la confianza a pesar de la adversidad. ¡¡Vamos Francia!!
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